Ir al contenido principal

Introducción a la teoría del conocimiento


Otro de los tópicos filosóficos por excelencia es el conocimiento, ya que, cuando hablamos de conocimiento de manera necesaria tenemos que remitirnos al problema de la verdad.  Algunas de las preguntas al respecto de este problema son: ¿Es posible conocer la realidad?, ¿cuál es la fuente de los saberes humanos?, ¿qué es la ciencia?, ¿cómo se clasifica?, ¿con qué criterios se puede aceptar que cierto conocimiento sea verdadero o falso? Estas preguntas no han sido resueltas de manera definitiva. ¿A qué se deberá?, ¿tendrán más de una solución? De ser así, ¿dichos procedimientos serán afines o contradictorias? y ¿por qué?, ¿algún recurso, será mejor que los otros?, ¿por qué?

La relación de adecuación 

El problema del conocimiento surge cuando el sujeto pretende establecer la relación de discernimiento con el objeto, debido a que ambos (el sujeto cognoscente y el objeto por conocer) se encuentran en mundos diferentes, distintos, y hasta contrarios: el sujeto cognoscente es el alma humana, su psique, pensamiento, razón, mente, etc.; y, por lo mismo, se encuentra en la esfera psicológica. En cambio, el objeto por conocer es la realidad (que puede ser material o inmaterial), pertenece a la esfera ontológica. Esto es a lo que llamamos relación de adecuación. 

 Para su análisis, existen tres grandes ramas filosóficas:

1.      La epistemología
2.      La gnoseología
3.      La filosofía de la ciencia 

A su vez, las escuelas de la filosofía que se han encargado del problema son:

-          Idealismo
-          Racionalismo
-          Escepticismo
-          Materialismo
-          Pragmatismo 

Actividad para el 06 de agosto del 2020

Esta es la última actividad antes de las vacaciones, haz el tu mejor esfuerzo.

Con base en lo leído, el alumno presentará un cuadro comparativo sobre diferencias y similitudes entre epistemología, gnoseología y filosofía de la ciencia. Por último, construirá un mapa conceptual sobre el qué es y las características del conocimiento en el idealismo, el racionalismo, escepticismo, el materialismo y el pragmatismo.  

Comentarios

Entradas populares de este blog

Antropología filosófica: El mito de prometeo y la educación

Introducción La antropología filosófica se preocupa por el hombre en todo el sentido de la dimensiones de la vida huma. Una de las fuentes más honestas, creativas y recurrentes cuándo nos preguntamos sobre la relación o la necesidad que existe entre hombre y educación, son los mitos.  El mito no es algo falso, es una explicación precientífica de la realidad. Mientras la ciencia posee una verdad demostrativa, el mito posee una verdad discursiva.  Actividad   El educando leerá el siguiente mito  y redactará en una cuartilla el sentido educativo que existe dentro de él, es decir, tratará de justificar filosóficamente el mito como una narración pedagógica.  Nota:si la actividad es a mano serán dos cuartillas, si es a computadora sólo una. Debe contener datos de identificación. Enviar al terminar la hora clase. EL MITO DE PROMETEO   El camino mejor y más fácil para llegar a comprender la naturaleza y las tareas de la educación ...

Las raíces del prejuicio

Actividad Observar los siguientes vídeos   y responderás a las preguntas Vídeo 1   https://www.youtube.com/watch?v=v52BzCXn2r4 1.        ¿Por qué a los participantes les resulta difícil leer lo que el mensaje dice? 2.        ¿Qué te imaginas que pasó por la cabeza de los participantes? 3.        ¿Qué denota la expresión gestual de los participantes? 4.        ¿Qué hubieras hecho o dicho tú en esa situación?   Vídeo 2 https://www.youtube.com/watch?v=fXBXOaLcMZg   1.        ¿Alguna vez te has puesto a pensar qué es lo que tenemos en común todos los seres humanos? Si tu respuesta es sí, entonces escríbelo. Si tu respuesta es no, entonces explica por qué no lo has hecho. 2.        ¿Si el día de mañana pudieras dialogar con un japonés, qué la preguntarías? 3.  ...

La educación como transformación de la cultura

  Introducción En la clase pasada pudiste constatar de qué manera la educación es un medio para transmitir la cultural, ahora, leerás sobre cómo la educación también es transformadora de la cultura. Desarrollo Hace tiempo y a lo lejos la escuela tradicional atesoraba en los libros sus verdades esenciales y el alumno obtenía de memoria conocimientos rigurosos o verdades categóricas. Se transmitía una erudición estática. Lo que se enseñaba permanecía vigente a través de los años. Antes del siglo XXI, no se producían los asombrosos cambios que agitan nuestro tiempo. Lo que hoy tenemos que transmitir se muestra en continuo cambio y debe ser transmitido en movimiento. Vivimos una cultura dinámica cuya característica es el gran movimiento de sus verdades. La estática tenía verdades definidas y definitivas. La condición evolutiva en una cultura dinámica, es la de seguir revelando siempre, aún a costa de desautorizar el saber descubierto recientemente. Estas manifestaciones de ...